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为了让更多的家庭不会因病致贫。为了延续作为子女,作为父母没有完成的责任。
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意思是:让我教给你对待知与不知的态度吧
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教诲的意思【原文】 2·17 子曰:“由(1),诲女(2),知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也.”
【注释】 (1)由:姓仲名由,字子路.生于公元前542年,孔子的学生,长期追随孔子.(2)女:同汝,你.【译文】 孔子说:“由,我教给你怎样做的话,你明白了吗?知道的就是知道,不知道就是不知道,这就是智慧啊!” 【评析】 本章里孔子说出了一个深刻的道理:“知之为知之,不知为不知,是知也.”
对于文化知识和其他社会知识,人们应当虚心学习、刻苦学习,尽可能多地加以掌握.但人的知识再丰富,总有不懂的问题.那么,就应当有实事求是的态度.只有这样,才能学到更多的知识.
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诲女知之乎的读音是:huì rǔ zhī zhī hū
“诲”,现代汉语规范一级字(常用字),普通话读音为huì,最早见于商朝甲骨文时代,在六书中属于形声字。“诲”的基本含义为教导,如诲示、诲诱;引申含义为明示,诱使,如诲淫、诲盗。
在古文中,“诲”也常做名词,表示教导的话,如朝夕纳诲,以辅台德。——《书·说命上》
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问题中的“其此之谓乎”一句的意思是:大概说的就是这个道理吧。
理解此句,需要注意以下几个要点:
1、“其此之谓乎”一句话出自于西汉礼学家戴圣的《虽有嘉肴》一文。原句是:其此之谓乎?问者在引述这句话的时候,多输了“知”字。
2、“其此之谓乎”一句里的“其”,是表示推测语气的词,意思是大概。
3、“其此之谓乎”一句里的“之”是一个复指代词,复指前置的宾语“此”。
4、“其此之谓乎”是一个倒装句,属于其中的宾语前置类型。即“其谓此之乎”。
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子曰:‘由,诲汝知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。
这句话翻译为:孔子说:子路啊,告诉你对待学问的态度。知道就是知道,不知道就是不知道,这样才是真正的智慧。
这句是出自《论语·为政》篇,由是指孔子的学生仲由,字子路;汝即你的意思;知:通智,智慧的意思。后世用来提醒人们用老实的态度对待知识问题,来不得半点虚伪和骄傲。要养成踏实认真的学习态度,实事求是的作风,避免鲁莽虚荣的风气。
孔子这两句话,有其特殊的前提条件,那就是指他所说的道理。因为孔子说道理的态度十分谨慎,所说的都是正确的道理,才能够知之为知之,不知为不知。反过来说,对于道听途说,未经明确判断的知识,不应该知之为知之,不知为不知,以免害人害己。
7. 为什么选择卖保险
保险具有社会稳定器的作用。买保险是为了转移我们生活中可能遇到的风险,这些风险往往发生的概率小,但是一旦发生,可能会给自己甚至是给整个家庭带来巨大的打击。选择适合自己的保险产品,可以有效的转移这些风险。
比如说商业医疗保险,当今社会,重疾患者越来越多,癌症也越来越普遍。对于一个普通家庭,如果有一个家庭成员患上了癌症,高额的治疗费用将会带来巨大的经济压力。而社保仅仅起到基本保障作用,换句话说,社保只能保证“能看病”,不能保证“看好病”。但是,如果购买了商业医疗保险产品,那么高额医疗费用除去免赔额的部分就能得到赔付,家庭的经济压力也能得到缓解。
8. 你为什么去卖保险
首先来说。家人是保险业务员最先接触的人。是最亲近的人。给亲人买保险既是亲情的表现,也是工作业绩的需要。
最支持自己工作的首先是身边的亲人。从事保险行业这份工作。就是要把保险卖到千家万户。首先就得从身边的人做起。这也是保险公司的一种经营策略。以点带面。以业务员为点。带动身边的人了解保险,运用保险。逐渐扩大经营范围面积。带动更多的人购买保险。
9. 为什么大家不喜欢卖保险的
1、先讲了其他树种的美丽来衬托出臭椿的平凡。2、讲了臭椿的利用价值。3、总的赞美了臭椿的崇高品格。(3)《平凡的臭椿》(4)“臭椿树就是这样,虽然其貌不扬,其味不香,但是它仍在悄悄地、不声不响地造福于人类。”(5)1、松柏常青,不畏严寒,那是傲霜斗雪的勇士,杨柳青绿如烟,袅娜多姿,不时激起人们的诗情画意;木棉那火红的花朵,象征着革命的热情和希望,不愧为南疆的英雄
2、
它皮粗色黑,谈不上雅观;枝干扭曲,不能作栋梁之材;叶有臭气,不堪入鼻。真可说是外貌丑,材质差,气味恶,有谁去喜欢它呢! 我发现臭椿树自有许多长处。3、借物喻人的写法,平凡形象,赞美那种默默无闻的平凡的人。
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