1，内秀于心外毓于行 是什么意思 谢谢

内心聪敏灵秀、有涵养、有才气，表现到外在行为上，外在行为受到滋养。

内秀于心外毓于行 是什么意思 谢谢

2，外修于行内修于心什么意思

“外修于行”的“行”，指的是“行为”，即一个人的外在表现如何，需要不断注意自己的言行举止；“内修于心”，即他的内在就需要修心养性。
“外修于行”的“行”,指的是“行为”,即一个人的外在表现如何,需要不断注意自己的言行举止；“内修于心”,即他的内在就需要修心养性.

外修于行内修于心什么意思

3，中医学中所谓的上行向外与下行向内的含义是什么

你好，这是属于中药属性，上行向外就是能够发散，能够提升的作用，比如发汗解表的药就是向外发散，比如益气升陷的中药，就是向上升提。下行向内就是能够下降，收敛，比如清热泻火的药，能够降火，止汗的中药能够向里收敛止汗。我举的例子都是部分，推荐你看看中药学。
期待看到有用的回答！

中医学中所谓的上行向外与下行向内的含义是什么

4，有诸内行于外是什么意思

这是中医的一句话说的是人体内外是有联系的，例如人体内部的脏腑出了什么问题，就会在其相表里的外部，也就是对应的外部器官或者肢体上表现出来，医生看病时往往看病人的脸色或者舌头，就是根据这句话。最近在看中医理论 以上是我概括的意思 估计能够解释清楚吧
外战是对外作战或竞争，内战是对内，内行意思应该都懂，就是擅长，外行就是不擅长，外战内行就是擅长对外作战或竞争，好像足球解说经常用这词。

5，有诸于内行诸于外是什么意思

人体内部的变化必然在外部有其表现。"有诸于内，行诸于外"出自《黄帝内经》。这本书在黄老道家理论上建立了中医学上的“阴阳五行学说”、“脉象学说”、“藏象学说”、“经络学说”、“病因学说”“病机学说”、“病症”、“诊法”、“论治”及“养生学”、“运气学”等学说。从整体观上来论述医学，呈现了自然、生物、心理、社会“整体医学模式”（另据现代学者考证，认为今本中的黄老道家痕迹是隋唐时期的道士王冰窜入）。 其基本素材来源于中国古人对生命现象的长期观察、大量的临床实践以及简单的解剖学知识。扩展资料《黄帝内经》分《灵枢》、《素问》两部分，起源于轩辕黄帝，后又经医家、医学理论家联合增补发展创作，一般认为集结成书于春秋战国时期。在以黄帝、岐伯、雷公对话、问答的形式阐述病机病理的同时，主张不治已病，而治未病，同时主张养生、摄生、益寿、延年。是中国传统医学四大经典著作之一(《黄帝内经》、《难经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》)，是我国医学宝库中现存成书最早的一部医学典籍。是研究人的生理学、病理学、诊断学、治疗原则和药物学的医学巨著。参考资料来源：搜狗百科——黄帝内经
“有诸于内，行诸于外”，也说成“有诸内者，必形诸外”，意思是：人体内部的变化必然在外部有其表现。语出《丹溪心传》。中医“有诸内者，必形诸外”的论断，包括两个方面的内容。一是内脏功能正常，可通过经络将气血津液输送和敷布于头面部，皮肤得滋养，又能抗御外邪，从而使面部红润细腻，毛发光泽，五官正常。二是内脏功能不正常，在五官上也可出现面无光泽，皮肤干涩粗糙，毛皮枯而不荣，五官不端的现象。
内心有的，行动上就会表露出来
诸，连词，意思相当于“之于”，如：求诸人。求之于人的意思。此处如果正译就是：有之于，于内；行之于，于外。之所以要连用两个连词是因为要加重“内、外”两个词的语气。至于这句话的意思，一楼已经回答的比较准确了。
德辉动于内，礼行诸于外意思是：把对外在仪式的崇拜发展为对内在道德的信仰，并追求外在仪式与内在道德精神品质的和谐统一，使外在礼治的强制性走向了内在道德信仰的自觉性。

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